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【周易90秒】我们为什么一般讲女人美丽,而绝少讲男人美丽呢?
孙教授 陪你学《周易》第 668天
I 看到漂亮的女性,我们喜欢说她“美丽“,又赞美她是“美人”或者“丽人”,而我们却绝少赞美英俊的男性为“美丽”,更不会说他是什么“美人”了(除非是在《楚辞》里,屈原是拿“美人”来喻指君主的)。
II 那这到底是为什么呢?前边我们在讨论《序卦传》“离者丽也“的时候,曾经引用过著名美学家宗白华先生的一个说法:“附丽和美丽的统一,这是离卦的一个意义。”(《美学散步》P46,上海人民出版社1986年版)由此我们可以推测,正是因为“美丽”和“附丽”是统一的,这样美丽之物往往就意味着附庸之物,因此在男权主义占主导地位的社会中,“美丽”就属于女性的专有名词了。
III 我们知道,“离为火”(《说卦传》),火是美丽的,但火是没有自主性的,是依赖于燃烧物的。陈梦雷评价离卦”阴丽阳而明“,真是一语道破天机!离卦《彖传》还讲:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”这是说,日月附丽于天空,百谷草木附丽于大地;但我们也可以说,日月正因为附丽于天空而美丽,百谷草木正因为附丽于大地而美丽。而它们的美丽,其实统统依赖于所附丽的事物!
IV 毋庸讳言,《周易》是主张“扶阳抑阴”的,按照现在的女权主义理论,这可能又是男性将女性物化的又一个证据吧?呵呵。
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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